Çalışma, alanı bütün olarak tanıtmayı amaçlayan bir *giriş* kitabı değil, belirli sorunlar üzerinde derinleşmeyi amaçlayan bir deneme-inceleme seçkisi niteliğindedir. Bu nedenle her birisi eser bütünlüğünden ziyade yazı bütünlüğünü amaçlayan ve kendi içinde değerlendirilebilecek makalelerden oluşur. Çalışmanın bir başka özelliği ise sadece Batı felsefesine dayalı olmaması, *Mevlânâ ve Kierkegaard’da Birey Tanrı İlişkisi*, *Yunus Emre’de Transsendental Terapi: Kaygı ve Umut*, *Muhammed İkbal’de Aşkın Ben*, *Nuri Pakdil’in Korku ve Samuel Beckett’in Godot’yu Beklerken isimli eserinde Varoluşun Anlamı Sorunu* gibi içerikleriyle Doğu kültüründen de motifler taşımasıdır. Bu şekilde eserde varoluşçuluk felsefî, edebî, psikolojik, teolojik boyutuyla ortaya çıkmakta; felsefî boyutta varoluşun özden önceliği ve şimdiki zaman sorunu; psikolojik boyutta benlik, kaygı, tutku, umut-umutsuzluk; ilâhiyat alanında birey Tanrı ilişkisi, edebiyat alanında ise varoluşun anlamına ilişkin yaklaşımlar öne çıkmaktadır.