Yahudilerin Kur`an`la teması, Hz. Muhammed`in Medine`ye hicretiyle başlamaktadır. Kur`an`ın iniş sürecinde islam Peygamberi`yle dini-siyasi kavgalara giren Yahudilerin, Kur`an`ın içeriği ve islam`ın siyasi anlamda şekillenmesi konusunda da önemli bir yer tuttukları görülmektedir. Böyle olunca Yahudiler, Kur`an`ın en temel konuları arasında yer almışlardır. Bunun yanında güçlü yazılı ve sözlü kültürleri, İslam geleneğine birçok konuda malzeme sunarak İsrailiyat denen bilgi havuzunun oluşmasına sebep olmuştur.

Yahudilerin Kur`an`la ilgili değerlendirmeleri çok erken dönemlere dayanmaktadır. Orta Çağ`da İslam hakimiyetinde yaşayan Yahudi âlimlerin eserleri Kur`an`dan yapılan alıntılarla doludur. Bu dönemlerde Kur`an, Yahudi âlimlerce hem içeriğine reddiye yapılacak bir kutsal metin hem de Arap edebiyatının bir başyapıtı olarak muamele görmektedir. Yahudilerin Kur`an`la ilgili bir diğer girişimleri de Kur`an çevirileridir. Arap-İslam coğrafyasında yaşayan Yahudiler, Kur`an`ı orijinal metninden anladıkları için ibranice Kur`an çevirisi ihtiyacı gündeme gelmemiştir. Bu sebeple Yahudiler arasında ilk İbranice Kur`an çevirileri de Aşkenaz (Avrupa) Yahudiler arasında görülmektedir.