Günümüzde kendi içine kapalı toplum anlayışı veya Batı yandaşlığına uyum gösterme çabası yerimizin ve rolümüzün belirsizleşmesi, devlet/toplum krizi ve kimlik sorunu olarak ortaya çıkmaktadır. Aynı dönemde Doğu üzerinde üstünlüğüne rağmen Batı siyaseti ve sosyolojisi de son sınırına gelmiştir ve yeni bir söz söylemekten uzaklaşmıştır. Batı eksenli mevcut dünya düzeni de siyasetten iktisada, hukuktan sanat-edebiyata kadar temsil krizi içindedir.  XX. Yüzyılda iki dünya savası yaşandı. XXI. Yüzyılda dünya küresel savaş cephesi içinde yeniden ayrışmaktadır. İlk iki dünya savaşı Osmanlı’nın tasfiyesi ve dünya egemenliği için Batı içi önderlik çekişmesiydi. Osmanlı`nın olmadığı dünyada 3. Dünya Savaşı ise Doğu-Batı cepheleri arasında ayrışmaya, Batı üstünlüğü temelinde Doğu ve Batı uygarlıkları arasında çekişme ve yıkım savaşına dayalıdır. 
Bu durum Ziya Gökalp’in güncelliğini sağladığı gibi daha geniş bir cephe içinde yeni sorunları çözmek için Baykan Sezer sosyolojisinin de güncelliğini gündeme getirmektedir. Küresel düzeyde Doğu-Batı çatışmasının güncelliği Türkiye’ye ve Doğu toplumlarına sorunlarına rağmen yeni imkanlar vermektedir. Günümüzde verili dünya düzeninin krizi devrimci bir çözümü ve örgütlenmeyi zorunlu kılmaktadır. Baykan Sezer sosyolojisinin devrimci-yerliliği, dinamizmi ve evrenselliği Doğu-Batı çatışmasının aşılamamasından ve Türkiye’nin dünyaya söyleyecek yeni bir sözü olmasından kaynaklanmaktadır.  
Ertan Eğribel