İslâm ceza hukuku genellikle had, kısas ve ta‘zir olmak üzere üç başlık altında incelenmektedir. Had ve kısas, Şâri‘ tarafından belirlenen suç/cezaları ifade ederken, ta‘zir siyasi erke yahut hâkime tevdi edilen suç/cezaları ifade etmek için kullanılır. Elinizdeki bu çalışma İslâm ceza hukukunun Şâri‘ tarafından belirlenmemiş alanını oluşturan ta‘zir suç ve cezalarının fürû fıkıh doktrinindeki tarihsel süreci ile teorisini ele almaktadır. İslam ceza hukuku denilince akla her ne kadar had ve kısas cezaları gelmekte ise de tarihsel tecrübeye Bakıldığında İslâm ceza hukukunun pratiğinde baskın tarafın, ta‘zir cezaları olduğu görülecektir. Şâri’in belirlemiş olduğu suç ve cezalar sayıca sınırlı olduğundan ceza hukukunun çoğu içtihada açık bir alanı teşkil eder ki bu da ta’zire çok geniş bir alanın bırakıldığı anlamına gelmektedir.