Tasavvuf ile mistisizm ve bunların kurumsallaşmış hali tarikatlar ister modernist, ister muhafazakar, ister deist, ister teist veya ateist olsun herkesin ilgi duyduğu ve merak ettiği konuların başında gelmektedir. Çünkü beden ve ruhtan, kalp ve kalıptan müteşekkil her insanın bahse konu boyutlarının doyurulmaya ve tatmin edilmeye ihtiyacı vardır. Nitekim son zamanlarda modernizmin getirdiği sıkıntı, stres, bunalım, çıkarcılık, egoizm gibi hoş olmayan durum ve rûhi bunalım karşısında beşeriyet mistik karakterli yeni oluşumlara rağbet etmektedir. Hal böyle olunca, insanlar mekanik ve determinist anlayışlardan bıkmış, rahatlamak için yeni bir takım alternatif çözümler aramaya başlamıştır. Yine tasavvuf Anadolu halkının dini inanç ve duygularını daha dinamik tutmada, sosyo-kültürel hayatını şekillendirmede önemli bir rol oynamıştır. Hatta tasavvuf başta ABD ve Batı ülkeleri olmak üzere dünyanın pek çok yerinde insanların ihtidasında müessir bir işlev üstlenmektedir. Son yıllarda akl-ı selîm yazar ve çizerler tarafından medeniyetler arası ittifakın kurulmasında, dindaşlar arası muhabbetin tesisinde mistik enerjinin yadsınamaz katkısına vurgu yapılmaktadır. 

Eser, bir tasavvuf akademisyeni tarafından kaleme alınmıştır. Yazar, tasavvuf alanında akademik ve ilmî çalışmalar yapmak isteyen öğrenciler ile bu ilim dalı ve yaşam tarzına ilgi duyan kişilere farklı bir bakış açısı getirmeyi amaçlamıştır. Üstelik kitap müellifinin Almanya’da lisansüstü eğitimini tamamlaması,  dünyaca ünlü tasavvuf uzmanı Oryantalist Annemarie Schimmel’in derslerini takip etmesi ve onunla yakından görüşmesi, Hıristiyan mistisizmi ile tasavvufu karşılaştırmada kendisine yetkinlik kazandırmıştır. Dolayısıyla son yıllarda Ülkemizde tasavvuf sahasında ilk defa böylesine karşılaştırmalı bir çalışma yapılmasına öncülük etmiştir. 

Özetle yazar, elinizdeki bu kitapta manzumeler eşliğinde tasavvufa edebî bir zevk katmış, Ülkemizdeki tarîkatların sadece tarihsel sürecinden değil aktüel konumundan da söz etmiş, daha fazla bilgi edinmek isteyenler için konu sonlarına ilave bir okumalar listesi koymuştur. Yine yazar, kitapta çoğu kez akademik bir üslup kullansa da yeri geldikçe sade dille yorumlayıcı bir metot takip etmiştir. Ayrıca çalışma sonuna önemli mutasavvıfların vefat tarihleriyle birlikte meraklıları için bir de *Tasavvuf Kitaplığı* listesi eklemiştir