“Şık giyinmiş bir dost kulağıma eğildi, … : ‘Aman Mahzuni, Aliden, Hasandan, Hüseyinden bahsetmek yasak’, dedi.  … vurdum kara sazın döşüne. ‘Neler ettiler Aliye, Gam yeme gönül gam yeme, …. Birlik Partisi başkanının karşısında oturan birisi … sahneyi terk etmemi işaret etti. Bu sefer de çevirdim makamı … : ‘Elim kolum kelepçeli, Oy babo oy, Koltuk yumuşak ağam deli, Vay babo vay’ deyince sahneye adamlar geldi, sahneyi terk etmemi söyledi.” Mahsuni Şerif, (T)BP’nin 1967 yılında düzenlediği gecede sahneden indirilmesini böyle anlatır.  Alevi partisi diye anılan (T)BP’nin gecesinde “Ali”den bahsetmek neden yasaktı? (T)BP söylendiği gibi Alevi partisi değil miydi? 
Sol partilerin oylarını bölmek için tasarlanan bir proje miydi? Solcu muydu? Sağcı mıydı? Nasıl bir ideolojik dönüşüm yaşadı? Generalden müteahhide, müteahhitten gecekondudaki genç müfettişe genel başkanlık nasıl el değiştirdi?
27 Mayıs darbesinin lideri Cemal Gürsel ne istiyordu? Alevilerin Diyanette temsil girişimi nasıl sonuçsuz kaldı? “Mum söndü” tartışması nedeniyle görevden alınan Diyanet İşleri Başkanı…, Diyanet tartışmaları, Muğla Ortaca’daki olaylar partinin kuruluşunu nasıl etkiledi?
Üçü Hacı Bektaş-ı Veli’nin soyundan gelen beş milletvekili neden “yol düşkünü” ilan edildi? 
Mehmet Ali Aybar’la hangi ittifakı kurdu? CHP ile nasıl bir ilişki kurdu?
Uğur Mumcu’nun tavsiyesiyle katılan 9 Martçı Celil Gürkan ne yaptı? Muammer Aksoy neden korktu? Erbakan’ın başbakanlığına nasıl yeşil ışık yakıldı? 
1960’lar ve 1970’ler Türkiye’nin “hızlı” yıllarıdır. TBP ekonomik, toplumsal ve siyasal hareketliliğin her alanda kendisini hissettirdiği bu dönemde doğdu, şekillendi ve 12 Eylül darbesiyle, geride siyaset ve Alevilik bağlamında ilgi çekici tecrübesini bırakarak, siyasal hayata veda etti. Elinizdeki kitap bu tecrübeyi mercek altına alıyor.